조선시대에는 어떻게 사랑했을까 오마이뉴스
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조선시대 애정소설이 형성하고 있는 낭만은 당대인들의 희망과 거부를 반영하며 기존의 줄기와 타협하거나 거기서 일탈하기를 반복하고 있었던 것이다. 낭만적 문학이 수동성과 무능력의 증거이자 표현으로 여겨졌다는 사실을 상기해보면,8 이 일탈은 결코 적극적인 반항의 표현이라 할 수는 없다. 애정소설 역시 그러한 원인으로 인해 발견되는 구조적인 취약성과 부족한 부분들이 있다.
원래 두정갑은 내부에 금속이나 가죽제의 편찰이 달려 있는게 원칙이다. 15세기에서 16세기에 걸쳐 활동한 노비 출신의 이상좌(李上佐)도 명성을 떨친 화원이었다. 중종과 명종의 사랑을 받아 공신의 지위에까지 오른 그는 달밤에 소나무 밑을 거니는 〈송하보월도(松下步月圖)〉를 비롯해 〈어가한면도〉, 〈노엽달마도〉 등을 남겼는데, 힘 있는 필체가 인상적이다. 조선시대 예술의 특색은 소박하고 순진스러움에 있으며, 이런 점이 오히려 청신한 맛을 풍겨 사람에게 친근감을 줄 때도 많다. 중전을 내쫓는다는 소문이 돌자 성균관 분위기도 시끌벅적했지요.
그래서 편지 전편에서 느끼는 조병덕은 비교적 양심적이고 올바른 인간이란 생각이 든다. 성리학은 인간의 본성과 존재의 원리를 탐구하는 심오한 학문으로서, 종래의 불교사상이나 도가사상(道家思想)에서 추구하였던 형이상학적 요구를 대신할 수 있는 것이었다. 또한 주자학(朱子學)은 외적으로 사회적 제도와 규범의 원리가 되는 것으로서 일종의 비판철학이며, 역사철학의 구실을 하였다. 위화도 회군은 이성계의 신흥 무인세력과 신진 사대부가 결합하여 이인임과 조민수를 필두로 하는 고려 권문 세족과 구세력을 몰아내고 정권을 장악한 사건이자, 조선 왕조가 개창의 단초를 이룬 사건이다. 개경을 장악한 이성계와 사대부는 최영을 축출했고 이 해 12월 개경으로 압송해 처형했다.
1688년(숙종 14년)에는 해남 명량대첩비가 건립되었고 1705년 현충사가 건립되었으며, 1793년 7월에 정조는 정1품 의정부 영의정을 가증했다. 결국 정유년인 1597년 4월 11일(음력 2월 25일)에 통제사직에서 해임되어 원균에게 직책을 인계하고 한성으로 압송되어 4월 19일(음력 3월 4일)에 투옥되었다. 그때 우의정 정탁(鄭琢)의 상소로 5월 16일(음력 4월 1일)에 사형을 모면하였으며 이순신은 도원수 권율(權慄) 밑에서 백의종군하라는 명령을 받았다.
17~18세기에 집중적으로 제작된 지도들은 세계지도와 동아시아지도, 한국 전도, 도와 군현, 그리고 군사요새지인 진(鎭)지도 등 종류가 다양하고, 화원들이 채색을 넣어서 보기에도 매우 아름다웠다. 그 중에는 숙종 대에 내수외양의 북벌 정신을 담은 10폭 병풍의 방대한 〈요계관방도(遼薊關防圖)〉가 있는데, 한국 북방지역과 만주, 그리고 만리장성을 포함하여 중국 동북지방의 군사요새지(關防)가 상세히 그려진 걸작이다. 오늘날처럼 이혼이 흔하진 않았지만, 조선시대 이전에는 여성의 재혼이 금지되지 않아서 이혼이 금지된 것은 아니었다. 그러나 조선시대에는 부부가 헤어지는 일에 대해서 매우 부정적이어서 한 번 결혼하면 검은머리가 파뿌리가 되도록 백년해로하는 것을 미덕으로 여겼다. 특히 여자들은 어릴 적부터 ‘죽어도 그 집 귀신이 되라’는 부덕교육을 귀에 못이 박히도록 들었기 때문에 이혼이라는 것을 생각할 수도 없었다.
이 누정을 영가(永嘉)라고 하였는데, 이것은 권반의 본관인 ‘안동’을 옛날에 영가라 하였기 때문에 그 이름을 딴 것이라 한다. 전함을 계류하였던 영가대 호수의 흔적은 1906년까지만 하여도 완연히 남아 있었으나, 그 뒤 일본인들의 매축(埋築)주8으로 사라지고 말았다. 일본의 풍속화 ‘우키요에’는 우리나라의 풍속화와 다른 점이 있어요. 우리나라는 김홍도, 신윤복과 같은 화가들이 붓으로 그림을 그리고 색칠을 했다면 ‘우키요에’는 목판에 새겨서 찍어낸다는 것이에요. 일본의 ‘우키요에’는 서양으로 전해져 마네, 모네, 고흐와 같은 유명한 화가들이 이를 소재로 그림을 그리기도 했어요. 고누놀이는 특별한 도구가 없어도 땅바닥에 줄을 그어 놀이판을 만들고 주변에서 구할 수 있는 돌멩이나 나뭇가지를 말로 삼아 할 수 있는 놀이에요.
춘향은 수동적인 여성이 아닌 무예에 능하고 활달한 성격의 인물로 설정되어 있으며, 원작에는 없던 사또의 아들 등 새로운 인물들이 추가되어 있다. 전반적으로 판타지 소설 풍의 스토리 전개를 취하고 있으며, KBS 2TV의 월화드라마 《쾌걸춘향》도 2005년 상반기 방영작으로 시청률 1위를 기록한 바 있다. 한편 한양으로 간 이도령은 장원급제하여 암행어사로 다시 남원에 내려오게 됐다. 이도령은 변학도의 횡포와 춘향이 겪은 일들을 모두 듣게 되지만 자신의 신분을 속이기 위해 거렁뱅이 행세를 하며 넋 나간 사람처럼 행동했다.
정조는 또한 아이들에 대한 정책들을 제시하였다."모든 부모들은 아이들을 임금님을 대하듯이 우러보아야 하며 이는 아이들이 미래를 이끌어가야 할 존재이기 때문이다."라는 이 말은 실천 되고있지 않고 있는 것 같다. 새로 부임한 변학도는 만사 제쳐두고 이름난 기생들을 불러 모아 연일 잔치를 벌이는데, 그 와중에 예쁘기로 소문난 춘향도 불려가게 됐다. 변학도는 춘향이 기생의 딸이므로 춘향 또한 기생이나 마찬가지이니 수청을 들라고 했다.
동행하여 변방 경성에서 2년 가까이 함께 살며 깊은 정을 쌓았다.이듬해 봄, 고죽이 서울로 돌아가자 배웅하며 이별의 정분을 나누었다. 묏버들 가려 꺾어 임의 손에 보내오니주무시는 창 밖에 심어 두고 보소서. 행여 밤비에 새 잎이라도 돋아나면 초췌한 저를 본 듯 여기옵소서. 외5면 농민들은 향회를 열어 논의하였고, 농민들은 집단시위할 것을 결정하였다. 4월 1일 읍 근처에 집결하여 울산부로 가서 부사 서긍순에게 사태의 전말을 이야기하였다. 부사가 처리해 출 것을 요구하였으며, 서긍순은 농민들의 요구를 수용할 것을 약속했다.
고려 복식 1관경변상도(觀經變相圖)에 표현된 고려 여인의 우아한 모습을 재현하기 위해 특별히 제직한 소재를 사용했다. 조정에서 가장 심각한 범죄로 단속을 했으므로, 당시에는 거의 소멸된 상황이라고 소개 했다. 정말로 공교롭게도 김자점 역시 아들이 반란을 일으키려 했다는 죄목으로 같은 방식으로 처형되게 되었다. 하지만 '능력으로 관리를 뽑는다'라는 취지는 계승되어 현재의 수많은 임용 시험을 낳았으니 여전히 우리에게 영향을 끼치고 있다고 할 만 하다. 본래 무과에서는 최종적으로 28명을 뽑는 것이 원칙이었지만 연이은 전쟁과 반란으로 인해 나중에는 만 명에 이를 만큼 많은 수의 합격자들을 선발했다. 이 탓에 무과의 위상이 낮아지고 개나소나 다 응시해 보는 시험으로 이미지가 추락하고 말았다.
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